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贾方舟   简介
贾方舟,1940年5月生于山西省壶关县大山南村。1950年随父迁居包头,在那里读完小学和中学,于1959年考入内蒙古师范学院艺术系美术专业。在大学期间,除了画画,还喜欢读书与思索,对文学、音乐、艺术理论产生广泛兴趣。1984年调入内蒙古美协工作,历任该协会副主席等职。长期从事美术理论批评、艺术活动策划和组织工作,有数十万字理论文章出版发表。

    “思想在运作中意识到它的行动本身。走向对象,乃是走向自身”。

    乔治.布莱的这段话道出了批评行为的内在真实。批评家评述的虽然是别人的作品,但从这个“别人的作品”中发现的却是批评家自己。他对作品的评述过程,同时也是他的心灵自由创造的过程,是他的心智和潜能充分发挥的过程。诚然,批评不能离开作品说话,但它也绝不以解释作品为目的。特别是在现代,批评意识愈来愈成为一种“增殖性”的创造意识。它虽然带上了更多的主观色彩,但绝不武断。现代批评并不谋求唯一真理,也不以揣测作者的原有创作意图为满足。它更多地强调的是“我”的理解,而且仅只把这种理解看做是无数个“解”中的一个“解”,它寻求的是多种“理解”的可能性。因此,作品之于批评,只是供批评家思维的材料,而不是注释的对象。

    在现代条件下,已经不大可能产生那种对一切作品拥有解释权的“能”批评家。无论他多么博学多才,也有他无法逾越的“视界”。每一个批评家只能在他熟悉的有限范围内工作。


    如果他以为他手中握着一把可以度量所有艺术的“万能尺”,那他就难免会受到历史的嘲弄。任何追求终极真理的企图和建立绝对权威的尝试都成为不可能,企图以一个恒定的批评标准去框正所有的艺术的时代再不会重现。
    关于当代艺术的批评标准问题,实际上是如何确立一个判别不同于传统艺术的“新艺术”的价值尺度的问题,要想批评“新艺术”,就必须先去了解它借以产生的观念和文化背景,而不能像一个普通观众那样在“无知”的情况下先于否定,更不应持党同伐异的姿态,用此一标准去诋毁另一对象。

    批评家应该尊重一切严肃的艺术创造,维护艺术业已形成的多元共生的生态环境。因为正是这种多元局面,给了艺术家选择的权利,为艺术家提供了多种选择的可能。批评家可以不赞成某种选择,但却不应试图去剥夺这种选择的权利。

    批评家作为“职业观众”必须放弃大一统思想,在不同方位上共同创造一种多元并呈的良好局面。因为就艺术而言,多元格局是一种健康的生存状态,就艺术家而言,多元格局是一种适宜的生存环境。这种多元共存的局面之所以值得提倡,就因为它是一个敞开的文化空间,就因为它为多种艺术语境和个人话语提供了可能。虽然任何一种语境都是一种“有限”,但对有限语境的选择却有无限的自由。这便是多元时代与一元时代的不同。一元时代的艺术是给定的,无需选择而只需认同。

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