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皮道坚   简介
皮道坚,1941年生于湖北省。1981年毕业于湖北艺术学院研究生班美术史论专业,毕业后留校任教。80年代曾参与创办及编辑《美术思潮》,任编委、副主编。1988年被聘为中国美术家协会理论委员会委员。1992年调华南师范大学美术系,曾先后任美术系副主任、主任。现为华南师范大学美术系教授、美术学专业硕士研究生导师组组长、校学术委员会委员,广东美术馆“广州当代艺术三年展”学术委员会委员,广州艺术博物院学术委员会特聘研究员。

    传统模式的艺术批评总是力图遵循艺术家的思路,去弄清作品表现的是什么,如何表现,以及表现得如何,等等。而不去追问我们是谁,我们在做什么,以及我们应当怎么做这样一些现代社会普遍关注的人生基本问题。按照它简单的“生活一艺术”两点论模式,怎么也无法解释一些现代人的艺术作品。本来应该成为“美的博物馆的饱学的导游人”的批评家,在这些现代人的艺术作品前茫然而不知所措,因为在他们以往的经验里。还从来没有过这些作品里的生活。他们不知艺术早已不再只是表现生活的生活,它已和生活融为一体,和生活本身一样是创造生活的生活。事实上,在对未来的开拓上,艺术常常走在生活的前面。

    既然我们每天都能以惊喜的目光迎来一个又一个生活的新创造,为什么,我们不能用同样的目光去看待艺术家们创造性思维的成果呢?

    当代艺术批评的重要学术课题是:面对艺术作品所展现的开放性、探索性空间,面对作品符号的暧昧和种种支离破碎、时空错乱的作品事实。批评何为?当批评的话语与作品的同一性已被消解,批评就当努力摆脱先验预设的强制性言说规范,面对作品事实而寻求作品以外的意义。既如此,言说绘画及绘画之真理就当转向言说绘的语言方式或方案,转向在作品事实上留下踪迹,亦即参与视觉空间符号系统的语义化进程,以意义
的填充去否定所谓形而上学的永恒追求。

    中国当代艺术应摆脱狭隘的民族主义立场,克服由对西方中心主义的拒斥而导致的病态心理行为,坦然自如地用一种现代的东方眼光和经验来观察和处理当代问题。因而既要在中国当代艺术中强调一种独立的东方精神,又必须保持一种面向新世纪的开放的文化态度。批评家应着重关注呈现于当代艺术中的新视野、新感觉和新的语言方式。当代艺术使我们直接面对一些无法理喻的生存困惑,进而反省当下生活的荒诞和谬误。既然艺术家们总是试图以真诚的内心自我和艺术直觉为现实的指南,他们在其作品中所注入的情感,以及表达这些情感的语言材料及其结构方式,就远比他们所宣称的观念更加重要。

     罗兰·巴特说得好:“批评家的理由正当与否,不在作品的意义,而在他关于作品所谈的意义。”没有任何理由让一些人对新艺术颠覆性的恐惧影响和妨碍新批评和新艺术的对话。相反,既然新艺术已经成为当下文化语境中的活生生的语言事件,成为与我们共在的一种语言方式;既然新艺术已不再是一种定义性、指示性和评价性的言说,而是充满各种可能性,带着各种随机性和偶然因素的个体心性显示,我们就应该有充分的理由去鼓励新批评和新艺术的对话与交流,并通过这种对话与交流共建我们的文化现代性。


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