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中国艺术批评家网 - 新闻频道 - 【彭德】链接虚幻:关于“虚城计”(08上海双年展主题)的思考
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【彭德】链接虚幻:关于“虚城计”(08上海双年展主题)的思考
时间:2018-7-30 10:22:04      点击次数:546      来源:中国艺术批评家网      作者:彭德     字体颜色

彭德

引 子

      中国城市不同于西方城邦。西方城邦以城为邦,邦指国。中国城市因邦建城,城是军事堡垒。市呢?市是在某个居民区开辟露天交易所,彼此交换剩余产品。日中而市,日落收摊。在虚拟世界中,为虚拟城市提供平台的是互联网。互联网的公共网站如同传统的市,它充当着精神生活与日常生活的交易所。

      传统城市往往延续几十年、几百年甚至几千年不变。今后的城市会因人而变,因事而变。短暂与流动的快餐城市将会自由地兴起和消失。比如在西藏冈仁波齐峰的南麓,或者在索尔兹伯里旷野上的巨石阵附近,或者在格陵兰岛观察北极光的最佳地点,聚集成千上万的人物,包括学者、艺术家和饮食医疗人员,带上特定的简易的“住宅”,尽兴地住上一个时段,从事考察与研究或体验与表现,组成临时城市。以网络为纽带的虚拟城市则会打破彼此独立的疆界,组成城市集合体,形成专业型的线状城市或跨专业的网状城市或放射状的开放城市。各种不强调持久的快餐城市或虚拟城市能否被历史铭记,取决于它的人文价值和影响。

      由于个体的持续解放和专利制度的持续推行,互联网时代使得个人隐私变得公开和集团活动变得隐秘。这如同物理学上翻转内胎的假设:一个足球的封闭内胎在理论上可以把它翻转过来,内壁变成外壁而外壁变成内壁。翻转的通道是内胎上的分子与分子的间隙。在广义相对论那里,空间是弯曲的,时间是不均匀的,宇宙不必是无边无际的。这对虚拟的未来世界、未来城市、未来艺术、未来人生提供了理论支持,而当代和未来的技术则会提供实践支持。

      法国人马克·菲利普在1994年发起的“未来考古鸟”计划,简称“KEO”计划。这项计划的内容是地球公民给未来人类写封信,内容不限。信件通过宇宙飞船送入太空。选择太空储存而不是地葬,是因为太空是引人遐想的对象。如果埋葬在地球,将面临地方和国家的选择。欧洲旅航部门表示对此项计划给予技术支持,当时各国青年反应最为积极。通过未来考古鸟,让今人同5万年后的人类对话,带有很大的虚构成份,它充满着对未知世界的深切关怀。遗憾的是,实用主义盛行的中国对此却缺乏感觉或置若罔闻。未来考古鸟计划的中国组委会基本上是个无所作为的准官方机构,由陈佩斯充当形象大使近于搞笑。即便如此也看不到中国美术家的身影。由此我特别欣赏“虚城计”的构思。

即兴设想的课题

      现实世界是肤浅的和单调的,虚拟世界却充满着理想并因人而异。在可预见的未来,实体的矩形电脑空间,将会变成以个人为轴心的、全息的、球状的虚拟空间。虚拟世界作为虚拟空间的先驱,它的核心功能是将理想境界植入现实生活,进而形成这个时代的标志。本文先设想几个宏大课题,表示态度上的参与。

无障碍交往方式

      人际关系变得越来越隔膜、个人变得越来越孤独的今天,虚拟世界的交往却变得异常活跃与随意。这在异性交往中体现得特别突出。未来的异性交往会比当今的交往要宽松许多,前提是养生技术的提高和道德观的改变。男女握手在孟子的时代是不允许的,情侣当众拥抱在道学先生的眼中是有伤风化的,日本青年男女公然在地铁乘客面前造爱绝对是被视为作风败坏的。据说罗马的覆灭同异性关系放肆和同性恋有关,它会导致反常的疾病。但如果相关的疾病被控制,人类的这种担忧将会消失,道德标准会随之改变。数千年来,人的各种出轨念头,包括社会的、道德的、政治的、学术的、教育的、日常生活等各各方面,在习惯势力的高压下,始终被抑制着。其实只要不伤害他人,只要不强调奢侈的条件,很多反常的念头在生存逻辑上本来应该是正当的。无障碍交往作为君子、伪君子、罪犯共同渴望的境界,在我们活着的时候尽管还做不到,但却会成为一个绕不开的话题。艺术家可以通过艺术来满足人类出轨的念头,因为艺术总是率先享受社会与道德审判的豁免权。在艺术表现上,虚拟视频、全息场景、图片、绘画同实物、肉身并置的作品会大量出现。它们不仅能表达新的艺术形式和观念,还能表达人的新兴的感触。

无障碍神游方式

      徒步或乘车船游观叫旅游,通过看书看图和想象叫神游。无障碍神游,就是能够从现实的或历史的、科学的或非科学的、实用的或娱乐的层面,无孔不入地了解你的游览对象。未来的神游领域包括整个已知的世界。我曾做过一次旅游梦,梦见前往神秘的百幕大魔鬼三角区游览,先飞升到太空,透过云层观察百慕大三角区的水陆布局,通过仪器显示气流、水流、光子流、电子流、地磁流以及三类声波的形态。降落后改乘气垫船体验魔鬼三角的诡异氛围。然后穿上消压潜水服下潜,到海底火山口感受生物变异的过程,被食人巨蜇吞食后死里逃生。又同美人鱼不期而遇,一时好奇,挠它的鳍看它是否怕痒。整个梦境如同一部科幻电影的粗糙素材。科幻电影只是供人被动接受的虚拟故事,未来的神游景观却是可以自由选择的直观对象,满足亿万人无止无休的好奇心。既可以使人体验到科幻电影的离奇经历而不死,也可以像考古学家或生物学家刨根问底地去寻找各种直观的答案。这类由一人发起、众人参与的作品,用不了多少年,就会成为人们身边虚拟的现实,并将切实地影响人类的生活。对于这种虚拟艺术,我们在做准备吗?不知道。很多人认为这是痴人说梦,不屑一顾。人们感兴趣的是周星驰演出的僵尸之类的八卦电影,或是让人痴迷的金镛小说为脚本的噱头电视。比照具有未来价值的美国的科幻电影与仿生装置,中国艺术界应当感到羞愧。

短期未来的艺术

     我曾设想过一个研究课题:美术家谈未来美术。响应者寥寥无几。由此我发现中国美术界关心当下者多而憧憬未来者少,关心身边利益的人多而喜爱长远思考的人少。它体现出当今中国总体的社会品质。解决的办法是首先关注同利益联系的短期未来。所谓短期未来是指未来十年左右的社会风尚和艺术风尚。这些风尚在没有形成的今天,已经有了某些苗头。将这些苗头放大,变成具体的作品,便是短期未来艺术。比如探寻个人言行楔入互联网的最佳方式,比如处理个人在现实城市隐逸与在网络城市彰显的关系,比如公共艺术(奥运会开幕设计之类)的全民同步参与,等等。这一切即便同目前的专利制度挂钩,现实世界也会变得富有生气、趋向理性并会减少争议与社会磨擦。

比较型虚拟社会方案

      采用个人原创与众人参与改编的方式,将种种困惑人类的两难选择,诸如专制与民主、专利与共享、责任与自由、发展与毁灭、放纵与抑制等课题,也包括始终没能解决的大面积官员贪污、两极分化、房地产泡沫、通货膨胀等现实难题,通过虚拟的方式并列展开,让人们在感受和比较中判断优劣,让当事人自觉地调整自己的行为。这种形态的“作品”不同于影视之处,主要在于众人参与,它不会受制于预定的结论。这将是虚拟作品体现人文关怀的重要课题。

红客

      未来的红客与流行的黑客作风相反,它们是网络虚拟空间参与者的挚友,像血液中的红血球一样始终在网上陪伴所有的网民。当你在线时,如果你的信息语无伦次,如果你漫游的内容有伤身心,如果你的邮件、文章或聊天内容的用语过于消极,比如悲观、颓废、绝望、狂躁,有自杀倾向或犯罪动机,红客会在无人指令的情况下,针对你的情况而自行出现。红客的传达方式是声画同步的影像,功能是对你进行提醒、劝慰、解惑,或者经过你的认可,带你进入特设的境界,改善你的心情,改变你的想法。它比当今电台和网络的夜话节目主持人更有人味、更温馨、更耐烦,更保密,而且不知疲倦,不怕你漫骂。它还会随时根据你的反应而调整手段,直到你的坏情绪消解为止。

      上述种种课题,如果以虚拟艺术或非艺术的形式出现,将会成为未来文化形态的入口。相关技术的突飞猛进,会使这些“艺术”形态变成人类的生活常态,并由此而开发人类长期沉默的潜能。

零八奥运之际写于西安美术学院

【责任编辑:郑荔】

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