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彭锋:什么是艺术批评
时间:2014-9-3 15:57:27      点击次数:5618      来源:中国艺术批评家网      作者:彭锋     字体颜色

    尽管艺术批评已经普遍参与到艺术实践之中,但系统的关于艺术批评的历史梳理和哲学反思并不多见。艺术哲学和艺术史的著述已经汗牛充栋,批评哲学和批评史的著述仍然凤毛麟角。最近卡罗尔出版了《论批评》一书,[1]这是少有的关于艺术批评的哲学反思著作。关于艺术批评的历史梳理还得追溯到上世纪三十年代,1936年出版的文丘里的《艺术批评史》仍然是这个领域的经典之作。[2]然而,就是在少有的有关艺术批评的哲学和历史著述中,艺术批评的面貌也不统一。在卡罗尔的《论批评》中,艺术批评涉及所有的艺术门类,包括文学、戏剧、舞蹈、音乐、绘画、摄影、雕塑、建筑、电影、录像和新媒体艺术等等。在文丘里的《艺术批评史》中,艺术只涉及美术。卡罗尔和文丘里用的是两个不同的艺术概念,前者是广义的艺术概念,后者是狭义的艺术概念。他们对于批评的理解也非常不同。卡罗尔维持人们对于批评的一般理解,认为批评就意味着评价。[3]不过,更多的当代批评家认为,随着时代的发展,有关艺术的判断(judgment)或者评价(evaluation)已经让位给了理解(understanding)或者解释(interpretation)。[4]文丘里认为,所谓批评就是在对艺术的判断与直觉之间建立起关系。[5]那么,究竟什么是艺术批评?它与艺术理论、艺术史和艺术实践之间具有怎样的关联?理想的艺术批评应该具备哪些要素?本文力图围绕这些问题对艺术批评做些反思。需要指出的是,这种反思的目的,不是提出一种新的艺术批评理论,即一种可以与后殖民主义、女性主义、马克思主义、形式主义等等并列的艺术批评理论,也不是对迄今为止有影响力的艺术批评理论做一个总揽,而是对艺术批评本身做一种哲学反思,澄清艺术批评的实质。

一、范围和特征

    如果要给艺术批评下个简明的定义,我们可以说,艺术批评就是关于艺术品的话语。这个简单的定义会让不少人感到意外,因为它将艺术家排除在外。难道关于艺术家的批评不算是艺术批评吗?19世纪盛行的浪漫主义批评或者传记批评,不都是关于艺术家的批评吗?我们承认,关于艺术家的批评也是艺术批评,也不想否认大量的浪漫主义批评文本是艺术批评,同时也意识到艺术家有可能比艺术品更重要,就像贡布里希指出的那样,“现实中根本没有艺术这种东西,只有艺术家而已。”[6]但是,考虑到艺术家可以扮演许多不同的角色或者发挥不同的社会功能,而与艺术有关的那部分功能完全可以由艺术品来体现,因此将范围缩小至艺术品有助于我们的讨论更集中,也更客观。如果从终极意义上来说,艺术这种文化现象的目的在于培养艺术人格,而艺术人格的最好体现就是艺术家,艺术批评应该关注作为最终目的的艺术家,而不是作为手段或工具的艺术品。我们也承认这种说法不乏合理性。但是我们可以做出这样的辩护:作为艺术活动的结果的艺术家,其实也就是艺术品,是另一种形式的艺术品。[7]因此,尽管我们将艺术批评的对象确立为艺术品,但仍然为艺术家作为批评的对象留出了余地。

    另一个需要解释的术语是话语(discourse)。与话语有关的两个术语是语言(language)和文本(text)。鉴于艺术品本身可以是语言,比如文学在字面意义上就是由语言构成,绘画、音乐、舞蹈、建筑等非语言类艺术也可说是在隐喻意义上由语言构成,我们可以说绘画语言、音乐语言、舞蹈语言等等,[8]为了与艺术语言区别开来,我们称艺术批评为话语。话语是字面意义上的语言,由此就将隐喻意义上的语言排除在外了。也就是说,批评必须是关于艺术作品的字面上的语言,必须由字面上的语言来表达。用音乐来描述音乐还是音乐作品,用绘画来描绘绘画还是绘画作品,它们都不是艺术批评。只有用话语来描述音乐或绘画,才是艺术批评。这里有一种特例,那就是文学。用话语来描述文学,可以既是文学批评,又是文学作品。比如,司空图的《二十四诗品》既是文学批评又是文学作品。总之,将话语与语言区别开来,可以将艺术批评与艺术作品区别开来。

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【责任编辑:郑荔】

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