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“国立艺术院”画家集群的历史命运
时间:2014-9-3 12:33:30      点击次数:9326      来源:      作者:水天中     字体颜色

    军代表倪贻德、刘汝澧、魏猛克和刘苇在对待老教授的具体方式上与后来的学校领导有所不同,他们对那些老教授的态度,依然沿着当年左翼文化人的眼光行事。而他们在批判“新派画” 方面,与来自解放区的干部没有原则分歧,而对“新派画”的“边界”则有不同的理解。不管怎样,倪贻德和庞薰琴成为带头批判“新派画”的新派画家。这几乎是难以想象的事,但它确实发生了。而这正是中国现代文化发展中特殊历史阶段的关节所在。

    当林风眠、吴大羽受批判作检讨的时候,作为批判运动领导者之一的倪贻德说话比较谨慎。他自己是不是有过一些什么“活思想”,今天已不甚了了。但早期的艺术经历和社会关系始终是他无法摆脱的“把柄”。从解放区来的艺术家对倪贻德的“新现实主义”风格,表示了明白的反感。他们认为倪贻德的画也有“形式主义”问题,这与他的共产党员身份是不相容的。过去的艺术经历,对当年“追求进步”的艺术家往往成为一种内疚,对有些艺术家则加上了一种自卑。(如庞薰琴,他自己回忆在五十年代初,有一种“业务上的自卑感”。)这促使他们在艺术活动中“痛改前非”,以至对林风眠吴大羽们说了一些不该说的话。但这并不能改变别人对他们的成见。 这一点,倪贻德很快就发现了。而庞薰琴一直到1957年才发现了这一点。

    从艺术思想的发展看,早在倪贻德于四十年代末期宣传现实主义绘画,倡导艺术从属于人民的时候,他自己的思想中就潜藏着在艺术领域排斥异端的阴影。他曾有过这样一段话:“我们如果说,前一时代的绘画是导源于绘画的独立运动,则战后的绘画是导源于为人民而绘画的运动”。 作为一个画家,这样说说亦无不可,但接下来他说:“形式主义的技巧的游戏的绘画必然逐渐消灭,而现实主义的绘画必然成为当前世界的主流,而普及于整个世界画坛了”!(《战后世界绘画的新趋势》转引自林文霞编《倪贻德美术论集》)这种观点不是倪贻德所首创,它来自30年代德国和苏联的统治者。但这种话竟然出自曾经是中国现代绘画运动的代表人物口中,就值得深思。

    批判了新派画之后,政治运动步步深入,知识分子自觉或不自觉地进行“自我批判”,每个人都绞尽脑汁,挖掘自己灵魂中的“丑恶”。原先的积极分子倪贻德、庞薰琴、金浪、朱金楼等人也难以幸免。庞薰琴交代的问题是他“很丑恶的偷用了公家的两个信封”,倪贻德更加“深刻” ,他挖掘出自己思想深处暗暗地喜欢某个女同学。这使与会师生为之哗然,而倪贻德简直无地自容。当然,对于这些艺术家来说,这一类自我批判仅仅是开始,但这对自尊心极强的倪贻德是一次难以恢复的打击。当众被“搞臭”,是倪贻德想离开杭州的主要原因之一。倪贻德与庞薰琴有着不同的性格,倪贻德从来都显得直率、自信,处处露出个性的棱角。从那时开始,他的性格棱角渐渐消失,直至变成一个沉默寡言,谨小慎微的人。这自然是倪贻德的悲剧,但更是中国艺术家的悲剧。

    1958年倪贻德由北京调回杭州,他告诉别人:“很想听江南的雨声”。到1959年的“反对右倾机会主义运动”中,倪贻德被戴上“右倾机会主义分子”的帽子。到了“无产阶级在上层建筑领域对资产阶级实行全面专政”的无产阶级文化大革命中,他在旧社会的经历和社会关系成为不可饶恕的政治问题,清算者也被清算,他被斥为“假党员”,与他曾经批判过的,他曾经宣称“必然逐渐消灭”的非现实主义画家们一道,被毛主席的红卫兵们用拴牛的绳子拉起来游斗,他的画被红卫兵有计划的“消灭”了。在运动中,他流露出极端悲观的心情,预计自己不可能得到“解放”;当他的工资由二百多元变成每月18元的“生活费”时,他觉得日子简直没法过了;1969年秋天,在他身体已经非常虚弱的时候,被带到桐庐梅蓉大队参加秋收劳动,他跪在田里割稻,悄悄地说:“我割不到头了,可能要死在田中间了”。他果然病倒,被送回学校。1970年,倪贻德被迫害致死。如果他赶上听中共中央批转的“两个估计”精神的传达,他会证实自己对命运的悲观确实有道理:“‘文革’前十七年教育战线基本上是资产阶级专政,知识分子基本上是资产阶级知识分子”。

    他在病中精神恍惚,早上醒来,时常问刘苇:“我在武汉吗”?“我在重庆吗”?武汉和重庆时期的倪贻德,是何等地意气风发,斗志昂扬!在学校里,红卫兵正在理直气壮地用白色颜料把倪贻德的画一幅幅刷掉,“废物利用”,改画毛主席像。[注]          

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【责任编辑:郑荔】

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