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刘礼宾:策展与学术研究的关联性
时间:2014-11-19 17:28:04      点击次数:4085      来源:中国艺术批评家网      作者:刘礼宾     字体颜色

——在四川美术学院首届青年批评家论坛上的发言

   今天我讲的是我的当代艺术经历,抑或是我的一个思考过程。或许不太成熟,但是也许正是策展和当代艺术批评本身的不成熟性和向前推进性,使得它和“回头式”的学术研究不太一样。我所讲的主要是“策展和学术研究的关联性”,主脉是我这些年思考的一些问题。因为身处当代艺术界,思路的发展就和当代艺术潮流有关,其中我还会谈到我这些年做的一些展览,供大家批评。
   首先我要讲的是批评意识。就我个人而言,批判意识首先来源于两种能力——感知力和判断力,以及问题意识。
   感知力,首先它是一种日常体验,当然这种日常体验最好是不仅仅限于当代艺术领域。我经常给我的学生讲,通过各种方式,不停地像蛇蜕皮一样地剥你自己的硬壳。通过各种机缘与学识比你高的人交流、看你喜欢的书,通过这样的方式培养自己的敏感性。你要多看、多思甚至要多内观,思考一下你自身的知识结构和思想构成。
   其次是阅读经历。前段时间中央美术学院教师调研了美国的7所艺术院校,期间我的特别重要的一个体验就是西方学生的阅读量之大,不仅包括人文学院学院的学生,还包造型学院、设计学院、建筑学院的学生。在那里从来没有人说:我是做艺术的,文字是我不擅长的,如果这样说,你就出局了,连学分都拿不到,这是很现实的。文字阅读和视觉语言的感知具有同质性,靠文字来磨砺自己是西方一个日常的教学活动和自觉行为。
   我在做硕士论文时涉及到罗斯金——十九世纪的一个批评家。他逐字阅读圣经的方法后来影响了他观看建筑的方法,他把西方的哥特式教堂作为一个女孩的梳妆盒来看待,他是一点一点地,一个字一个字地,或者是一个细节一个细节地去看西方的建筑,而不是像我们,一篇文章读几句就完了。他能够把《圣经》背下来,当然这也是当时大多数人具有的一个能力,但是只有他把这种文字感知能力转化为一种视觉感知方法。
   另外我的一个体验就是日常写作。当时我们采访了这7个学院,几乎他们所有的学生都有日常写作的习惯。他们每周都要交作业,特别在本科教育阶段。中国学生因为没有日常写作习惯,去了那边以后很痛苦。若论我个人的经历,日常写作,也包括翻译(中英文之间的互对翻译对我后来的语言影响特别大)对我产生过积极地促进作用。2001年我刚进美院的时候易英老师经常说一句话:刘礼宾,你多看一点小说,你的语言太脏了。
   太脏是什么?是说你的语言背后充满了意识形态的架构。我不知道对这一层面大家有没有理解?——我们的语言充满了大量的宏大叙事和大词。
   我曾经写过“与文字的焦灼类似啃骨头、肉筋塞满了牙缝”。这个与文字磨砺的过程,也是使你自己感知力不断向前推进的过程。另外你要与一种艺术形式发生一种绞着的,如麻绳一般的关系。你的目的并不是去当一个艺术家,而是通过一种方法使你对这种身体的体验、视觉的体验达到一种更精致程度。
   除了这种感知力之外,做策展或批评第二需要的便是判断力。美术史研究,它已经给你了既有的判断结果,没有人会大无畏地说《富春山居图》是一件很烂的作品。你这样说,那不能说明作者水平差,只能说明你水平很差,你看不懂!但是在当代艺术领域也存在这样的问题,因此我觉得无论是策展或是评论,首先便是判断,格林伯格、弗雷德等批评家基本上都是先发现自己所感兴趣的艺术家,而后慢慢地形成自己的批评理论。而且在评论和策展之后,无论是和画廊的交往、展场的控制,还是你对策展细节的把握,你都不可能把一个早期的判断百分之百的实现为最后的策展空间。如果你是对自己要求严格的一个人,可能你实现到百分之七十。最后只实现了百分之三十,那你就是一个很差的策展人,因为你有很好的判断力,却没有最后的实践力。当然,如果你没有判断力,给你再好的空间也没用。
   最后一个话题是问题意识。当你的感知、判断和你的展览到一定程度之后,那么下面就得开始想你所做的一些事情在当代的学术领域的价值。

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【责任编辑:郑荔】

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