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【高岭】矢控:不可控之可控,可控之不可控
时间:2016-1-7 11:43:25      点击次数:2288      来源:中国艺术批评家网      作者:高岭     字体颜色

矢控:不可控之可控,可控之不可控
——原弓的艺术实践及其意义反思


                                   

    在最近八年的中国当代艺术界,艺术家原弓毫无疑问是不容忽视的,因为他组织实施和构思创作的一系列艺术活动、艺术事件和艺术作品,始终牵扯着艺术链条的各个环节,引发起艺术领域各方人士的广泛关注,也激发出艺术在当代中国和国际化背景下如何发展的种种思考与问题意识。不久前的2013年11月8日,广东美术馆举办的“矢控:不稳定目标之平衡——原弓作品展”,以“关系”、“矢控”和“祥云”三个部分的空间结构,首次大规模集中展示了他在大量艺术实践基础上的最新探索成果,赢得了艺术界、新闻界特别是批评界的强烈反应,同时也成为研究他的艺术创作以及整个当代艺术领域现状与批评理论的典型案例。
    之所以认为这个展览对于原弓而言的典型性和对于当代艺术批评实践的重要性,在于要概括原弓这八年来的艺术工作并不是件容易的事。因为他的艺术工作几乎涉及到当今艺术的所有媒介形式:装置、雕塑、行为、影像、景观、绘画,有时甚至于包含了社会活动和日常行为的移植、挪用、复制和穿插,具有流动性、不确定性和偶发性的视觉形态和效果。比如2008年围绕着震惊世界的四川汶川大地震而创作的《与声512—长安之星》、《与声512—东风》、《红帘512》和《摇钱树》,采取了震毁了的汽车残骸、宣传鼓动的标语戏台、数以百千计的农用锄头等现成品装置的形式;《血手印》采用了文字手稿的实物展示形式;《摆上神台的灵魂》选择了行为包裹捆扎的形式。又比如《周公土收藏计划》系列中《一克周公土》的水晶封存;《又见蝴蝶飞》之行为喷涂;《10m³周公土》的装置与影像形式。再比如2011年威尼斯双年展中国国家馆参展之《空香6000 m³》,甚至无法用现有的作品概念和边界能够去厘清那飘散和弥漫在国家馆上空的雾气和藏香,它有态却无形,有色却无质,非言语所能描述和表达。
    媒材和形式多种多样,对象与主题差异各别;远至历史遗存,近到当下现实;外有自然生态,内为人性灵魂;上可达社会公正,下可入个人私欲……所有这一切在展示了原弓丰富的社会阅历和广泛的艺术视野的同时,也使得分析和评价他众多纷繁的艺术工作变得困难重重——单一的艺术史逻辑和类别化的批评归纳,不是难以为继,就是完全失控和失语!在后现代主义和当代文化的总体背景下,他的艺术工作似乎是顺理成章、合情合理的,但他的许多艺术工作早已超出了艺术归纳的范围。毋宁说,他以其个人的姿态,借助于各种有形、有据或无形、无据的方式,介入到现实社会和生活之中,导致了众多既有关系和结构的断裂与失序。
    这些主题、媒介和形式上纷繁复杂的跨越、涉猎与旁骛,仿佛神秘而复杂的炼金术那样令人困顿和着迷,如今它们要在艺术家的指引下收拾起难以驾驭的野性,根据在广东美术馆这个特定的空间场所和特定的时间段,去重新聚集能量和智慧,并且将之以视觉的方式呈现出来。在这样相对集中和严整的巨大场域里,必然能够远较此前的其他艺术活动,更有利于认识和把握艺术家原弓八年来艺术工作的基本方向和价值取向。展览中“关系”、“矢控”和“祥云”这三个空间的布局结构,当然无法涵盖原弓这些年来丰富的艺术实践,但是,它们参照流体力学变量的原理,通过节点触发的动态安装、布置作品展览的方式,在不同节点上,增加展厅的具体空间结构、媒体的过程跟踪、方案的实时微调等等偶发性的增量,能够相对清晰和完整地体现出艺术家的话语逻辑和策略性机制——对不可控的各种因素的转换性可控,对各种可控的因素的转换性敞开。这是一种有关现实中各种事物和事件的关系哲学的艺术性表达,或者说,是各种事物和事件的关系美学基础上的艺术创造。

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【责任编辑:郑荔】

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