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【马钦忠】边界的移动与思想的聚焦
时间:2016-1-7 11:59:41      点击次数:2147      来源:中国艺术批评家网      作者:马钦忠     字体颜色

 边界的移动与思想的聚焦
——当前中国雕塑创作的新走向

上篇:边界的移动


    近十年来,中国当代雕塑发展的最大特征在于边界的移动。十多年前,中国当代雕塑可以划分为三个相互没有密切关系的领域,即1、中国雕塑与外国雕塑的鲜明差异,2、学院雕塑与前卫雕塑的鲜明差异,3、城市雕塑与学院雕塑的鲜明差异。而今天,这三者相互借取,相互融合,你中有我,我中有你。这种融合的基础在于两方面的动力,其一是中国城市化的迅速发展,作为与公共空间联系最为紧密的雕塑自然处于与社会对话的最前沿;其二是学院雕塑教学的空前多元化和国际化,为这种与城市空间和社会对话提供了介入的文化基础和技术手段,乃至满足城市空间发展需要的基本实施技能。
    由我主持和策划的本辑雕塑艺术专题,即是着眼于这一走向的呈现。或许可能因为组稿以及一些技术问题,不可能系统汇集相关雕塑家的作品,以形成完整面貌;但以一斑而窥全豹,作为思考和梳理这一走向亦有助益于读者。
    我试图从三个方面展现当代中国雕塑创作的走向。
    第一、从中外差异到中外互融
    十几年前,我们很容易看出中国当代雕塑的面貌。特征就是离不开人物造型和塑造的手段,离不开主旋律和人物的价值判断与褒贬。这种二维判断严重束缚着我们的雕塑创作。
    上世纪90年代中期,隋建国、展望、张永见、傅中望、姜杰率先打破了这一沉寂,随后带动众多雕塑家一同开始突围,经过近20年的努力已形成壮观景象。杨明的作品可为这一景观的重要代表。他的作品有三个方面的文化和语言上的融合特征,西方当代学院化特征,强调视觉和体验的转呈,有中国学院派的塑造训练的精湛技艺,有对当下中国人文状况的忧患。他的作品,放在当代任何一座美术馆,都可谓为精品。再如牟柏岩和戴耘的作品,他们都有非常扎实的学院造型技能,但在运用学院造型语言陈述问题和思考当代人文状况中的人的问题之时,却又充满了犀利的判断力和表现力。在此,我们可见中国当代雕塑既与国际雕塑潮流趋于同步化,同时又充满了中国当代的人文面貌。
    第二、学院雕塑与前卫雕塑的边界移动
    上世纪90年代中期,当隋建国、展望、李秀勤等在学院教学岗位的教师尝试打破“塑”的手法思考人文现状和批判社会某种状况之时,一时间,表现出了学院教学系统的强烈反响,甚至有人呼吁保护“现实主义传统”。 这当然是不准确的。写实主义未必是现实主义,更非“传统”。我们过多地赋予了写实主义塑造样式的意识形态色彩。今天,各种材料、各种手法,从传统的静态材料到电子手段、机械功能方法不知不觉地进入了我们的美术学院的教学系统。这必然会在创作上反映出来。
陈克的人物造型是典型代表,人物的体积感和空间感有鲜明的学院背景而表达方式很特别。那种压扁的生命状态仿佛陈述的是古典人文精神的当代窘境的比况;毕业于中央美术学院的赵国明和Unmask创作小组走向空间和多种空间语言的综合使用。你可以看到手段上的跨界,甚至不去深究,也很难看出他们雕塑专业的训练背景,与他们的老师辈隋建国和展望相比,他们显然轻装简从,没有包袱。在此,他们的创作似乎预示着未来的学院走向。
    第三、城市雕塑、学院雕塑与前卫雕塑的边界移动
    上世纪90年代,我们很容易分清三者的边界,甚至三者水火不容。城市雕塑是“行活”、“菜雕”,是挣钱的工具。学院雕塑是主旋律,是歌颂,是保守的代名词。前卫雕塑是观念、思想的实践手段和表达武器。而今天,在众多雕塑家成功的作品中,很难划出一泾渭分明的分界线。杨奇瑞的《故土》、《杭州九墙》等作品,既有很强的景观效应,更具有鲜明的深刻的人文指向。沈烈毅的山水人文雕塑,传统、形式感、当代人文趣味和期待冶于一炉,精妙而隽永。史金淞的作品把精密机械的工艺学手法和拟机器性造型精彩地合成一体,人文社会学和雕塑工艺学的结合精湛无比。这种状况,是当前中国当代美术创作中最可喜的成果。

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【责任编辑:郑荔】

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