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中国艺术批评家网 - 新闻频道 - 【邓平祥】王刚艺术访谈录
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【邓平祥】王刚艺术访谈录
时间:2016-3-2 15:04:35      点击次数:2168      来源:中国艺术批评家网      作者:邓平祥     字体颜色



              

     我跟王刚认识时间也不短了,他在中央美院做那个“老万”系列的时候,我去看了,后来给他写了篇东西。我觉得王刚给我一个特别深的印象,就是他是比较本质的人,并且他是个很纯粹的人,他非常清楚地知道我为什么要做艺术,这是第一个问题。第二个就是我怎么样的做艺术,在这一点上非常直接的我们就能够联想到比如说像梵高这样的人。在某种意义上我认为王刚跟梵高在艺术上的态度,对艺术那种接近本质性的理解,以及为之献身,我认为是相通的。我们在艺术史上把它推广一点,或者跟米开郎基罗啊、像德洛克勒瓦这些大师级的人,或者跟中国的一些大师,我认为都是相通的。王刚他如果没有这一点话,他不会下这么大的决心去从事艺术,这么样的力度,这么样的精神,包括这么样的劳动量,这么大的规模。这都不是一般的常人可以做到的,可以想到的。
     我觉得我们这个时代吧,或者说王刚所处的时代,应该说是个物质主义盛行的时代。在这个时候,人的精神已经萎缩了,完全被一种物质主义、功利主义、娱乐化的文化把人消解了。艺术就已经背离了它的本质。因为艺术这个东西,我们现在搞艺术的人很多,表面上取得很成功的人也多,但是你要是追问一句:他为什么从事艺术?他的目的是什么?艺术的本质是什么?艺术的第一功能是什么?我觉得很多人答不上来。其实,艺术有一个最本质的功能就是对流行的、体制的这种价值观、这种意识、这种情感的一种反驳。现在是物质主义盛行,功利主义、娱乐主义盛行,是这种不择手段的“成功学”的盛行。那么这时候艺术家何为呢?我认为他的艺术就要对这几个东西要有自己的态度。要批判,要反驳。否则的话,艺术是没有立场的,这个时代就是没有未来。
     我早几天参加了一个论坛,这个论坛是我主持的。我谈到现在的年轻一代,包括一般的大学生,包括一般的打工者,包括很多甚至有高学历的年轻人。我觉得现在一个最大的危机在于,我们的精神结构上取消了一个垂直的维度,这个维度是指向形而上,指向思想,指向神圣事物,指向人的一些终极问题的思考。这个维度是一个纵坐标,它被取消了,或被贬低了。但是相反的横坐标,人的欲望、人的感觉、人的那种对物质的追求,包括娱乐性的东西、肤浅的东西反而被放大了,反而被加强了。那么回过头来面对这种现象我们再看看王刚的艺术,他的精神,他的图式,他的整个那种艺术的视觉感觉、视觉力量,正好是跟刚才那些东西是相反的,是对立的。那么,我们就可以得出一个结论,他是在提示一种精神,提示一种我们这个民族、这个文化已经久违了的、已经被贬低、被侵蚀的一种精神。而这种精神如果我们没有的话,我觉得,谈什么二十一世纪中国民族的复兴、文化的复兴,我认为是不可能的。一个文化的复兴、一个民族的复兴难道是靠这些娱乐致死的人、靠这些肤浅的人、靠这些不择手段追求成功的人,他们能够完成吗?他们能够承载吗?这就是王刚的艺术给我们的一个提示。他的艺术使我们同时也可以想到米开郎基罗,那些文艺复兴的大师,担着一种巨大的文化使命、历史使命、精神使命,像宗教的信徒一样的投入艺术、献身艺术。我觉得这是我们这个时代特别需要的一批真正的艺术家。
     当然,我并不反对一般性的艺术家搞那种风花雪月,或者去搞那种市场化的艺术,或者搞那种比较唯美的艺术,人各有志嘛,我并不反对。但是,我要指出的是,那种东西分量太大,而王刚这种追求的艺术和艺术精神太少了,太难得了,太稀缺了。正是这种精神是我们这个时代所缺少的。如果一百年以后我们的后代问我们:“你们这个时代为后人提供了什么东西?”难道我们是拿那种娱乐化的、那种唯美的、那种金钱至上的,那种能够换钱的那种艺术去对历史做交待吗?那种东西不能撑起这块天空啊!如果从多元化的角度,我不一般的反对那种东西,他有他的追求,他有他的一套活法,他有他的这种艺术的兴趣,但是,我们从一个历史的、一个时代的,或者从历史经验的角度说,王刚的这种艺术,或者跟王刚类似的这种艺术家他们的艺术,是能够承载这片天空的,能够寄寓这个时代的真正的精神的。我觉得这一点是很重要的。幸亏有了这些艺术家!我认为王刚的艺术和他自己可以毫不胆怯地对历史说:我对历史做了交待。或者说:我做了,我拯救了自己。这点很重要。
     第二,就是关于当代的问题。我觉得我们这个时代是一个为“当代”所累的时代、为当代困惑的时代。什么叫做当代?当代这个概念、当代主义这个概念、现代主义这个概念,它应当说是从西方过来的,无论从它的图式、符号,到它的精神的起点,第一批搞当代的都是从西方过来的。问题在于,我们有没有自己的当代?就是说,我们这种当代是我们中国、我们这个民族、我们这块土地,特有的情感或精神所提示出来的、激发出来的、产生出来的,而不是把国外的画册、国外的那种图像符号,把它搬过来,或者横移过来。当然我也不反对那些艺术家他的努力所做的贡献,但是我认为它必竟不是一个中国的主体。从我们的艺术史、文学史、或者文化史看,一部中国的文学史、一部中国的美术史,肯定大部分都是中国性的。我觉得王刚的当代或者他追求的当代艺术,我认为他就是这种努力。他的当代从情感、精神、图像、符号,都是来自他所生生息息的或者他的祖先所生生息息的这块土地。我觉得这个是有标识意义的。

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【责任编辑:郑荔】

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