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中国艺术批评家网 - 新闻频道 - 【马钦忠】国际化与地域性:上海当代艺术的“界标”
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【马钦忠】国际化与地域性:上海当代艺术的“界标”
时间:2016-4-19 15:53:55      点击次数:3161      来源:中国艺术批评家网      作者:马钦忠     字体颜色

马钦忠

    本次专辑汇聚了上海当代艺术24位著名艺术家,这些艺术家均为老面孔,且重要作品及语言样式也多为业界耳熟能详。那么,我策划组织本专辑的意义何在呢?

    有两个理由。

    第一个理由是:居住生活在上海的艺术家无疑是中国当代艺术版图上最为“国际化”的区域之一。他们各自拼打自己的艺术行军路线图。生活学习中聚会甚多,而艺术创作和思考上交叉甚少,因而各有自己的天地而甚少集体出场和表现。因此,把他们汇聚一起,呈现上海这座城市的艺术生态的整体面目,至少是一次有意义的“学术沙龙”式的交流。
    第二个理由是:本专辑可以视作对近20余年的上海当代艺术实践历程的一次社会群体研究与观察,即“国际化”波及上海这一地域,和中国艺术版图的各个不同的地域与上海这一最为“国际化”都市——两个坐标系的思考和研究。
    “象界”即从上海各个不同艺术家的图像界标去透视中国当代艺术的“地域性”与“国际化”所折射的“中国问题”。这即是本文标题所说的试图从汇聚于此的作品揭示上海这一“地域”的“象界”界标。需要说明的是:地域性不是地方性,而是“地方性”的特定地域人文价值这一在地性对艺术家创作行为的精神赋予和作品特征形成的影响,而“国际化”是指国际上流通面最为广泛的精神关注的价值倾向。所以,我用两个原是对称的“国际性”和“地域性”,而改为“国际化”对应“地域性”。“国际化”是指主流国际的影响地域的程度,“地域性”是指特定区域所蕴含的价值取向。我所主张的地域性是指:特定地域的生存坚守的人文价值的倾向。正如20世纪伟大的自由思想家柏林所说:自由的底线不是高点的“积极自由”,而是人类社会最低点的“消极自由”,即我可以拒绝任何强迫和不自愿的底线在哪儿?这个“底线”在哪儿,人类文明的地平线就在此处。上海的当代艺术发展,是这一精神的最好诠释,即我的自我边界的坚守,以及这种坚守中的独立判断的底线。彰显这一特征,是上海这座城市发展重要文化魅力之一。


一、“地域性”是不可避免的
    20世纪法国哲学家梅洛-庞蒂的论述是:
    “我是一个心理的和历史的结构。我随着存在得到一种存在方式,一种风格。我的所有行为和我的所有思想与这种结构有关,甚至一位哲学家的思想也只不过是解释他对世界的把握的一种方式,他之所是。不过,我是自由的,但并非不考虑或排除这些动机,而是以动机为手段。……正是因为我无条件地是我目前之所是,我才能前进,正是因为我进入现在和世界,坚决接受我偶然之所是。想要我所想要的东西,做我所做的东西,我才能走向前方。只有当我试图超越我的自然和社会处境,首先拒绝接受我的自然和社会处境,而不是通过它重返自然和人的社会,我才可能失去自由。”“无任何东西能从外面决定我,这不是因为无任何东西能吸引我,而是因为我一开始就在我的外面和向世界开放。”(莫里斯·梅洛-庞蒂著《知觉现象学》,商务印书馆,2001年,第570页。)
    第二个表述是现代著名的建筑理论家、地域主义理论主张的倡导者,肯尼恩·费兰姆普敦(Kenneth Frampton,1983)《关于批判地域主义:保守建筑的六要点》:
“今天,建筑遗迹对于我们来说,可以作为潜在的蒸馏方式在物质、艺术品和重力间发挥作用,从而产生一种成分,这种成分实际上就是整个结构的浓缩。也许我们这里所讨论的,与其说是对建筑正面的再表述,不如说是结构的诗歌。
    触觉对场所形式的顺应力,以及除视觉外身体对环境的感觉能力,暗示着一种可以抵抗通过技术占统治地位的潜在战略……不安定的身体记录了一整套互补的感官知觉:光强,暗度,冷和热;对湿度的感觉;物质的芳香;当身体感到阻碍时而感知物体的存在;当穿越房间时迈动步伐的动力和身体的相对惯性;橄榄球的声波共鸣……
    批判性的地域主义试图通过重新确定人类的触觉范围来补充目前人们普遍接受的视觉经验。在此过程中,根据想象,它努力平衡优先权并努力反抗西方社会在专门的透视条件下解释环境的趋势……
触觉将自身同透视图及现实表面所覆盖的幕布的草图对立起来。它唤起了接触的冲动,使建筑师回归到建筑的诗歌中,回归到建筑物的修建中,在那里,每个元素的建筑价值取决于周围对象的密度。同场所—形式拥有抵抗全球现代化无情冲击的潜能一样,建筑学和触觉共同拥有超越单纯的技术表面的能力。”([美]查尔斯·詹克斯、卡尔·克洛普夫编著《当代建筑的理论和宣言》,中国建筑工业出版社,p26-29)

   

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【责任编辑:郑荔】

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