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中国艺术批评家网 - 新闻频道 - 盛葳:卢沉的西方观和现代观
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盛葳:卢沉的西方观和现代观
时间:2018-3-13 14:25:04      点击次数:2597      来源:      作者:盛葳     字体颜色


  改革如何进行?对于卢沉而言,有一个比较重要的契机,就是看到日本艺术家丸木夫妇(丸木位里,Maruki Iri,1901-1995;丸木俊,Maruki Toshi,1912-2000)的《原爆图》。日本和中国不一样,现代中国进入全球化的系统后成为了社会主义国家,但日本并没有,所以在对西方艺术的选择方面,日本并没有受到写实主义系统的全面改造,而是一开始就选择了西方早期现代主义的传统。这个传统恰恰能和丸木夫妇、卢沉的革新选择完全对应起来。卢沉的“中西结合”资源取材西方早期现代派,而丸木位里的“日洋融合”资源同样取材于此。因此,丸木夫妇的《原爆图》才引起了卢沉的共鸣,对他产生实质性的影响。

  丸木夫妇,原爆图.幽灵(局部),纸本水墨,1950年


  丸木位里的老师是田中赖璋(Tanaka Raisho,1866-1940)[5],一位相对比较传统的日本画家,而不是向西方学习或者革新派的艺术家。除了丸木,他的另外一个学生是中国画家何香凝,何香凝相对比较完整地继承了田中赖璋的风格,此外,高奇峰也曾随田中赖璋短暂学习。在20世纪前期,田中赖璋在东京艺术圈颇有名望。丸木位里与田中赖璋同为广岛人,也因此在1923年拜入其门下,在他开设的天然画塾学习。但在同年的关东大地震后,东京艺术氛围有所改变,西洋化和现代化的呼声渐隆,田中赖璋江户时代的旧式文人风格不再那么受欢迎。因此,他于1924年激流勇退,将生活和工作重心移回广岛,丸木位里亦随之迁回他在广岛开办的鸣鹤画塾继续学习。

  田中赖璋,山水,绢本水墨设色,50×127cm,年代不详

  何香凝,山水,纸本水墨设色,尺寸年代不详


  但丸木位里后来离开了田中赖璋,开始追寻新的现代西洋风格艺术,这个时间点非常重要,因为那时在日本传播的恰恰也正是二三十年代的西方现代艺术以及略早的印象派和后印象派。因此,丸木夫妇后来的创作中并没有更多继承老师的艺术传统,反而是转向了西方早期现代主义艺术,尤其是后印象派和野兽派的风格,并在此基础上创作了《原爆图》,随后对卢沉的创作产生了影响。两人都是试图通过对西方现代艺术的吸纳来对自己此前学习、从事的既定艺术风格进行改革。此外,作为一件和平主义的现代主义风格作品,《原爆图》与毕加索的《格尔尼卡》具有很强的可比性,事实上,在许多艺术评论中都谈到这一点,卢沉同样也注意到。因此,就《原爆图》对于卢沉的影响而言,其实有立体主义的叠加效应,卢沉从这里学到了早期现代主义风格。至迟在1980年,他开始了立体主义风格的实验。


  这两件作品让他学习到,如何用改造过的中国画来进行写实主义之外的另外一种重大题材或宏观题材的创作,而在传统的中国画方法却很难处理如此重大的题材。当然,尽管近现代中国的写实主义绘画新传统擅长于处理重大题材,但他反对写实绘画,因此,从实践的角度看,他立即转向了早期西方现代主义艺术。1980年,他创作了《来访上京的小民百姓》,这与《矿工图》有两个方面的重要差异。其一,《矿工图》主题依然是政治性,理念上带有鲜明的社会主义写实主义色彩,但《来访上京的小民百姓》基本上不再有这个因素;其二,相较于传统与现代折中的《矿工图》,新作品更加偏重于立体派风格的实验,实际上,卢沉也并没有过多参与《矿工图》的创作,作品更多由周思聪来完成的。那么,可以判断,卢沉该时期的艺术创作,是策略性的,目的性非常明确:通过西方艺术来改造中国画,由此让中国画走向现代。

左图:卢沉,来京上访的小民百姓(草图),纸上炭笔,1980年

右图:卢沉,来京上访的小民百姓,宣纸、水墨设色,100×100cm,1980年

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【责任编辑:郑荔】

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