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中国艺术批评家网 - 新闻频道 - 【陶咏白】 “进行时”女性艺术 ——从女性的“自觉”走向人的“自由”
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【陶咏白】 “进行时”女性艺术 ——从女性的“自觉”走向人的“自由”
时间:2018-8-17 12:56:24      点击次数:1392      来源:中国艺术批评家网      作者:陶咏白     字体颜色

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     我于上世纪96年,在上海油画双年展上提交过一篇《走向“自觉”的女性绘画》论文,论述中国女性从“五四”以来,怎样从“人”的自觉到新时期开始了“女性”的自觉,十多年来随着改革开放社会的转型与发展,在创造着多元的文化空间中,我又看到了新的希望,中国女性艺术正从女性的自觉在走向人的自由。精神自由是人的最高境界,作为最具创造性的艺术又何尚不是呢?

一,90年代,从文化“边缘”走向文化“主体”的女性艺术


  “女性艺术”的称谓起用于九十年代初,过去只有“妇女画展”或“某某女画家展”。“女性”一词源于民国初年,由先进的知识份子从西语“WOMAN”翻译过来,在“五四”新文化运动中,成为人们用西方性别“二元论”的观点,超越封建伦理女性观的新话语,在当时这是一个充满反叛意义的符号。此词流行不久,即被早期的共产党人认为它是资产阶级意识形态的产物,随后就翻译成“妇女”流行至今。

     新时期,一批女知识分子,为了区别于带政治色彩的“妇女”一词,更是因长期来在“男女都一样”的口号和思想的影响下,女性强压着性别的特性,处处按男人的标准要求来使自己男性化、雄性化,为了反拨这种反人性化的观念,重新拾起具有性别差异的“女性”称谓。此时女艺术家也开始认识自己,自觉地找回女性的特质,摆脱长期来在男性文化本位观念中所造成的“无性”的文化缺撼,寻找那失落的女性特征。90年一批美院女大学生自己举办了一个“女画家的世界”画展,以她们还稚嫩的女性视角,用学院给予的写实技能,稍有个人艺术特色的语言画出了自己心声;此时,以“塞壬工作室”为代表的一些女艺术家受到西方女权主义的一些信息的影响,关注起女性自身的体验和经验,探索“别样”的表达方式来超越公共语言的模式,由此拉开了女性艺术的序幕。

     十多年来,中国女性艺术是与改革开放的社会转型同步发展着,在走出“男尊女卑”传统意识的樊篱,摆脱“男女都一样”“无性”艺术的“共性”模式,在寻找失落的女性自我中,她们经历着对自己作为当代女性的确认与超越,并交织着对男性世界的认同和排斥;交织着对外部世界的参与和逃避的种种内心矛盾和精神困惑。她们在矛盾与痛苦,怀疑与反省、脆弱与坚韧、希望与失落、毁灭与创造的自我挣扎奋斗中,都以女性主体自我意识的强化,从而超越男性传统文化艺术的定式思维而脱颖而出。宣告了女性不再是一个“失声的群体”,女性不再是一个被看、被说、被画、被赏的文化的客体或是文化的“宠物”,而是一个充满自信的文化的主体,是与男性一起创建未来新文化的主力。女性艺术以其独特的文化含义和美学价值成为当代艺术不可或缺的一个组成部分,从此女性艺术开始了从边缘走向文化主体的旅程。

     如果说,十年前女性在寻找艺术中失落的“自我”时,偏于性别回归的话,在有意识和无意识间强调着性别的差异性,也可以说这是在“寻找女性”自我的阶段,这是一个女艺术家群体参与所掀起的女性艺术的热潮。不可否认,热潮中存在一些不尽人意的局限和偏向,女艺术家过多地沉缅于“自我”的狭小的圈子中自恋自怜,花花草草、母子嬉戏、闺房梳妆、在慵懒闲散的情调中迷失着精神的追求。如“新闺阁画”或“花”所暗喻的生命或性的绘画滥殇,从内涵到表现形式上存在趋同倾向。也有不少存在着性别的“自恋”倾向,或标榜“女性”作秀的功利倾向,女性艺术在热闹之下显露出的浮躁和薄浅,令人沮丧和忧虑。女性艺术又将如何走出困境?

二,新世纪,从“小我”走向“大我”的女性艺术

    新世纪以来,不少活跃于90年代的女艺术家走出“自我”的圈子,自觉地把艺术的触角伸向社会、伸向历史的时空,以开放的感觉和女性感性的敏感,向着人性的深层探寻,彰显着人文主义的女性精神,在多元文化空间中再现各具特色的艺术风姿,创造着女性艺术新的美学品格。

   喻红从学生时代青春少女的图象开始,一直用画笔在追问人生的答案,《目击成长》是她试图把一个人(自己)的成长放进时代进程去思考;崔岫闻90年代初的《玫瑰与水薄荷》,带有愤青的反男性情绪。此后她从极端的“二元论”的女性主义中走出,在《洗手间》、《天使》等视频作品中,对当代女性生存状态的真实纪录中表达着她的女性观;陶艾民不辞辛劳收集无以计数的破旧搓衣板所作的装置艺术《女人河》、《一个人的长征》等,是她对中国女性史的另样呈现;李虹从当前女生们所追捧的偶像芭芘娃娃对人们心理的侵蚀的《梦想》、《精灵再生》等画到写小说《美丽人生》、《寻找男人》,对其中的美女或丑女的人生遭际,都表现出了一位坚持女性主义立场的艺术家对女性被现实、被时尚所伤害的关注。闫平从母子题材扩展着她的视野,在《唱不完的牡丹亭》等系列有戏剧人物元素的画幅与母子题材一样,表达她那永远追寻着生活的感动,品味着生命的价值;刘曼文《生存报告》从自我生存经验中品味着女性面临的生存困境,她的《面膜》以强烈的视觉冲击力,成为被伤害的女性的标志性符号。她也并非陷于自我的伤痛中不能自拔,近年她画了系列城市青年,探求当下城市精神的价值指向;申玲有一段时期,对当下商品社会带来的两性的“消费”关系,在嬉戏调侃的《爱人、情人》中以辛辣的揭露,另外她对两性欢爱中的平等意识大胆地直露于画面,直接颠覆了女人只是男性泄欲或传种接代的工具这个千年来关于“性”与“欲”传统观念。

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【责任编辑:郑荔】

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