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【徐虹】观看和表达:“棱镜——中国新媒体艺术展”
时间:2018-11-7 13:06:04      点击次数:797      来源:中国艺术批评家网      作者:徐虹     字体颜色

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( 策展方案 )

 

       用“棱镜”来命名一个展览,是想要比拟人们所熟悉的一种观看和表达方式,即每一个細微的个体,或者大千世界,因其丰富多姿而无法用单一定义去涵盖。我们观看世界的方式也决定了我们对待世界的态度,每一种视角、观念、态度、立场就像光学棱镜中无数镜面之一,只能代表某一个面,而且也是一个瞬间的面。所以,我们只能以较客观的态度和方式对待自己印象中的世界——倾听别人的声音,也尊重自己的选择。 


        “棱镜——中国新媒体艺术展”作者的艺术立场,是在寻找一些特殊的切面,以反映处于变革中的当代中国现实生活,和普通中国人富有活力的精神状态;展现农村与都市、人与环境、传统文化与当下社会心理的关系。力求动态、丰富、多角度地表现社会生活不同方面的不同面貌,让观众通過艺术家作品所折射出的景象,体会和想象当下中国正在发生的一切。
 

       根据这次展览条件和展览场地,展出作品分成五部分内容:1,传统在今天。2,城市景观。3,逝去的时光。4,平凡的日子。5,女性心境。

       “传统在今天”——传统与现代性的关系一直是中国当代文化关注的焦点,也是近百年现代化过程中一直困惑中国人的问题。申凡和邱黯雄的作品从较积极的方面回答了传统文化对当今中国社会价值体系的建设和审美习惯的问题。邱黯雄对大自然富有诗意的描述和表达,显示传统文化价值观在现代文化环境中的意义。传统视角在邱黯雄的作品里体现为一种积极和富有活力的心理因素,表明了中国文化精神发展的连续性。申凡作品展现了中国传统文化精神中富有理想色彩的一面。他提炼了传统山水绘画艺术的元素,用现代声控光电技术进行形式转换,从视觉、听觉多方位展示中国艺术中含有的人与自然,人在自然中的心境,以及对生命和宇宙的思考等。

       “城市景观”——向利庆和余级的作品以人群和房屋的密集程度给人的视觉印象带来的心理感受,切入当代中国大都市的生态环境问题。作品在形式上选择极繁多和极简洁两种对立手法进行组合,密密麻麻的人和重重叠叠的住房之看起来“极多”,实际造成了单一和无文化特色的城市景观。作品幽默而富于智慧,选择的角度既有尖锐的问题意识,又有艺术的形式感和审美意味。

       “逝去的日子”——陈秋林用录像记录了建设三峡大坝时的大规模拆迁对人的精神影响。这种影响是复杂的,祖祖辈辈居住在当地的人对故土和生活习惯怀有的无法抹杀的感情,眼见一切翻天覆地,故土不再,离别的乡愁油然而生……艺术家以一种非常个人化的视角,以充满心理学意味感受体会和表现这一过程中的丰富内含。其中旧街老屋、江滩远山、川剧和现代场景的结合,折射出一种“剪不断理还乱”的复杂情感状态。而张嘉平的《再找景观》,用科技手法将解构和建构双重主题表现中国城市的变化面貌。他利用局部截取,再拼贴和重新组合的方法,形成一种新的震撼人心的视觉体验。这种震撼不仅仅是城市再造过程中的巨大非人的力量体现,也表现了它带给人的时空错位和人的渺小失落感受,正好与陈秋林的个体化叙述风格形成对比,但两位艺术家的作品具有一种心理上的逻辑关联。

        “平凡的日子”——张敏捷录像和姜健的摄影图片置放一起,不无巧合形成共同的观察焦点,艺术家将眼光投向中国普通人的生存现状。张敏捷是一名在校学生,对社会现象具有明晰而锐利的感觉,他的镜头对准城市中最底层人的每一天,如实记录他们如何“生活”。显然,作为城市一分子,他们似乎与现代都市五光十色的生活方式相距甚远,他们那“平凡的日子”显得无奈而单调。但在生存的严峻和困窘中并未失去人的尊严,这是作品的可贵之处。作者在表达社会问题时显现的温厚同情,弥补了中国当代艺术中表现人性问题的维度。姜健从另一方面切入关于社会问题的讨论。他将镜头对准了农村普通人的家庭,能清晰和真切地感受到在这“全家福”背后的中国农村生活现状。姜健作品可贵在于“真”,真实的环境、真实的人和真实的记录,没有丝毫的戏剧性夸张或者修饰。那些照片既反映了中国农民基本生存条件的改善——衣服整齐,房屋完整,也没有显示营养不良,这是旧日中国很少有的。但与现代化发展的都市比较,差距之大也同样明显。差距不仅在于表层的衣着和摆设,如图片中环境具有前现代化的杂乱,更在于文化精神层面,人在环境中的自主性以及人发展的自由度等。形式上将如此多的农家集聚一起,也表达了一种客观上的真实感——这些普通农民占据了中国人口的70%。

       “女性心境”——崔岫闻一直以女性生存状态为她创作的关注重点,不论是女性谋生的问题还是女性精神的问题,她都勇于探索和表达,这种态度使她的作品成为争论话题。这个展览中选择了她深层次思考女性问题的部分,考虑到和她其余作品的联系,将突出她对当代文化环境中女性精神状态的追问特点。那是一种不断反思和不断探究的精神。尽管常见的中国女性精神状态和她作品中柔弱温顺的形象有一致的方面,但反思和质疑的精神显然十分触目。

       有意思的是作为展览最后一部分内容,在关于女性和环境,女性和传统文化的关系思考中,与展览第一部分作品有关传统话语的肯定性判断显出某种游移,这里出现了“不一致”的“象外之象”……实际上这正是这个展览希望达到的效果——多面体的反射和表达——中国当代艺术家从各自的角度和立场,以不同的形式手段,描述他们对生活与世界的不同态度。

                        2007年8月于北京

【责任编辑:郑荔】

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